문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 이슬람 근본주의 (문단 편집) === 근대 [[와하비즘]] 및 [[마흐디]] 사상 === [[오스만 제국]]의 칼리프는 시아파 [[사파비 제국]]의 반 수니파 정책에 맞서 수니파를 보호하여 수니파에서 권위를 인정받고 있었다. 그러나 18세기의 이븐 압둘 와하브가 주장한 [[와하브파]]는 부정부패로 인해 이슬람 종주국 구실을 못하는 오스만 제국의 권위를 부정하고 [[헤자즈]]에서 무장반란을 일으켜 2차례의 전쟁 끝에 결국 이슬람 근본주의 국가인 [[사우디아라비아]]를 건국하게 된다. 19세기 말 수단의 [[바까라족]]은 마흐디국을 건국하며 [[마흐디 운동]]을 일으켰다. 이들은 극단적인 반 튀르크 정서를 가지고 오스만 제국을 불신자 정권으로 간주하며 튀르크족을 모조리 타도해야 심판의 날이 시작된다는 이론을 내세웠다. 이 이론은 와하브파 중에서도 극단주의자인 [[오사마 빈 라덴]]이 수장으로 있던 [[알 카에다]]의 타크피르주의에 영향을 주게 된다. 1862년 [[청나라]] 말기에 무슬림 소수 민족 [[후이족]]의 자흐리야 수피 교단은 [[감숙성]]과 [[섬서성]]에서 대규모로 [[회민 반란]]을 일으켰다. 이 반란으로 자흐리야 수피 교단이 전멸하면서 비록 후대의 이슬람 근본주의에 영향을 미치지는 못했지만 이들은 비무슬림을 극단적으로 배척하고, 지하드 무장저항을 위한 지하조직을 운영하였다는 점에서 오늘날의 이슬람 극단주의 테러리즘과 매우 유사했다. 이슬람 사회에서 기득권을 쥐고 있던 이슬람 율법학자들은 서구화 정책 때 구세주 사상을 앞세운 폭력적인 무장 봉기를 일으키기도 했다. 대표적인 사건이 19세기 [[이란]] [[카자르 왕조]] 시기에 일어난 [[바비교 반란]]이다. 이들의 [[혹세무민]]은 반외세 운동으로 포장되면서 현대 이슬람 근본주의가 모양을 갖추어 나가기 시작했다. 그러나 [[이슬람주의]]가 본격적으로 출현하기 이전이었던 19세기에는 이슬람 근본주의가 주류가 아니었다. 당시 이슬람 근본주의자였던 [[야쿱 벡]]이 중앙아시아에서 현지 무슬림들의 반발로 탈레반식 국가 수립을 실패했던 일이 이를 뒷받침해준다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기